以下是:功德箱厂家服务完善的产品参数功德箱厂家服务完善,盛祥仿古家具厂专业从事功德箱厂家服务完善,联系人:王经理,电话:0318-5885367、13253248522,QQ:759946536,地:明清家具城北行100米到新疆 伊犁市 ,以下是功德箱厂家服务完善的详细页面。 新疆维吾尔自治区,伊犁哈萨克自治州 伊犁州境内驻有新疆生产建设兵团第四、七、八、九和第十师、伊犁师范大学、新疆矿冶局、新疆维吾尔自治区天山西部国有林管理局、新疆维吾尔自治区阿尔泰山国有林管理局、阿希金矿等一批中央和自治区直属单位。伊犁哈萨克自治州是新疆细毛羊、伊犁马、新疆褐牛、中国美利奴羊的主要培育和生产基地，有霍尔果斯、都拉塔、木扎尔特3个一类口岸，主要旅游地有恰西、唐布拉、那拉提等草原民俗旅游区。文化遗迹有夏特古城、包扎墩乌孙古城、格登碑以及草原岩画等。
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而不使寺院沦为挟佛敛财者的乐园、信仰者的墓地。“功德箱”问题，查实一例，严肃处理一例，绝不姑息。“功德箱”病了，得立马。相关管理部门强化监督，对非活动场所设立功德箱、接受性捐献、开展活动等借教敛财行为，一旦发现或接群众，查实一例，严肃处理一例，绝不姑息。只要我们下狠招零容忍，笔者认为，既然如此，相关部门就应该为保证功德箱规范管理，还寺观等端正教风，庄严清静。首先，部门应不定期随机到寺观抽检，坚持与违规现象打持久“游击战”，让不正之风不再“春风吹又生”。其次，对已证实的违规行为应严惩不贷，坚决问责经营单位的负责人，进行经济、等。 ，应完善并利用网络、信箱等监督平台，依靠社会的力量加以监管。笔者相信。
只要我们下狠招，对不法行为零容忍、零死角监管，“功德箱经济”终会一去不复返，不再污染寺观。功德箱，“治病要除根”，面对此“病”，一是要给过度开发场所“降温”，引导商业逐渐退出寺庙经营管理，比如，长期“承包”京城千年古刹戒台寺、潭柘寺的上市公司——京西旅游公司也将退出寺庙经营管理。二是要加大成本，降低成本，谁就让谁“刻骨铭心”，谁就一定落实到某单位的固定部门。再优质的旅游资源也经不起“杀鸡取卵”式的掠取，民众的虔诚更经不起丑恶的欺骗，之后，更期待“法治的暴雨”清洗这场“雾霾”。整治“功德箱”乱象， 用制度强化寺院“功德箱”管理——实行准设制度和公示制度，不能想设就设，进一步规范活动场所财务管理；
第二对已证实的违规行为严惩——民族局要加强监督检查，加大力度，坚决问责经营单位的负责人，进行经济、等，对已证实的违规行为应严惩不贷，坚决整治各类违规设立功德箱、接受性捐献的行为。第三依靠社会力量加强监管——应完善并利用网络、信箱等监督平台，依靠社会的力量加以监管。整治“功德箱”乱象，让“功德箱”回归本源，当务之急，就是对制度框架进行补缺，将存在的问题引到法治轨道中来，以此杜绝这种既伤慈善爱心，又损公信的乱象再次发生。监管部门应该有相应的权，在景区管理中，多数管理部门只有监督权却没有相应的权，这也就导致了管理的无力，比如这些景区开发部门违规设立功德箱，虽然有关部门有权力去取缔，但却没有相应的惩罚处置制度和措施。
位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺，如今是 4A级景区。进入寺内数十个殿，“功德箱”随处可见。记者注意到，这些刷着红漆的功德箱分两种，一种正面写着“功德箱”，一种正面写着“广种福田”，后者较旧。当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱，其中写着“功德箱”的箱子53个。记者还发现，各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊：大雄宝殿、圆通宝殿等殿内，只有一两个“广种福田”功德箱，而景区侧方的小殿反而功德箱甚多，如东观音洞有“功德箱”7个、小小的殿甚至有“功德箱”12个。大雄宝殿内的一名僧人透露说：写着“广种福田”的功德箱是属于住寺僧团所有，而写着“功德箱”的全都属景区所有。也就是说，53个“功德箱”都属于景区。
超过总数的七成，信众和游客若投钱到这些“功德箱”， 都成了景区的收入！离潭柘寺不远 [1] 的另一座千年古刹戒台寺内，同样有两种类型的功德箱，记者在当天开放的各殿粗略数了一遍，正面写着“广种福田”的功德箱有3个，写着“功德箱”的则有10个。一名住寺僧人告诉记者，类似于大雄宝殿内的写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有，其余是景区设的。除了“功德箱”，2014年6月法制晚报记者探访时发现，在寺内东侧的小院内“打铜钱”处。据称，砸中几米开外的铜钟，便可获得福气。此外，在潭柘寺内较有名的“摸石鱼”和“撞钟”等项目处，收费方式也都是将钱款放入功德箱，10元一次。在整个走访过程中，记者粗略统计，潭柘寺内以功德箱的方式收费的项目。
『功』就是功夫，功夫就是断恶。功德这两个字的解释也要辨别清楚，现在很多学佛的人把这两个字搞错了。在佛门里面出点钱、出点力叫做功德，这个错了。甚至还有寺庙的面前摆一个箱子叫功德箱，大家放一点钱就是功德箱了，你丢一点去，你的恶有没有灭？你的善有没有生？不见得，与这个毫不相关，所以应该是种福，广种福田，不是功德。那个应该叫福田箱，寺院提供机会让众生广种福田，也没有错啊。要是没有人需要你帮助，假期旅游你有没有往景点功德箱或者水池扔钱？日前，假期中，摄影师在鲁北一座始建于唐朝的佛塔见到了有意思的一幕，这里摆放的功德箱，扔钱最多的居然是。而且，供桌上摆放的塑像也是最多的，一共四位。望着像前钱币堆成了小山。
不知道其他有没有感受到。现在人们去景区旅游一言不合就撒钱，大到一个水池，小到一只乌龟，都会随手扔钱祈福，1000多年佛塔供奉的肯定不能错过，前扔钱最多也不难理解。另一个比较多的是观音菩萨，这足见观音在人们心目中的地位之高，不知道是不是也跟现在的二胎有关，人们求子心切。相比之下，其他神像供桌前的功德箱就比较寒碜了，只有一两张纸币。谁在人们心中的地位高，看看功德箱就一目了然。不过一定程度上也反映了人们的功利心态，追求实效。据了解，在中国人心目中，众多，主要供奉的五大，分别是：中斌：王亥（中），文：比干（东）、范蠡（南），武：关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。这个佛塔还专门给关二爷设置了供桌，也是摆放了四尊神像，可见在这个千年佛塔的地位之高。更多原创精彩故事，请关注头条号闻舞视界。
大约有六七处，每处皆有工作人员值守。你的无量“功德”，潭柘寺和戒台寺的实际经营权归于。在公司董事会2010年发出的一份上市公司公告中显示，该景区的三大优势之一就是“稳定的客源市场”，并称“游客对仪式、场所、设施和建筑中所渲染神秘气氛的猎奇心理，也会促使他们把对旅游的兴趣和对的兴趣自然地结合在一起”。这份报告同时指出其潭柘寺创5A景区项目计划总投资额11853.44万元，其中7880万元拟通过向中国华力集团控股有限公司非公开筹集，不足部分由公司自筹解决。也就是说，有近4000万元的资金，需要另谋财路。而所谓“自筹解决”，“还得靠这些（功德箱、香烛灯及纪念品等），大家的施舍。善男信女捐钱”。2005年3月1日起施行的《事务条例》第明确规定。
活动场所可以按照习惯接受公民的捐献，但不得或者摊派。非团体、非活动场所不得组织、举行活动，不得接受性的捐献。中华文化促进会佛教文化中心副主任、青海省北海禅院住持明贤法师告诉记者：“尽管寺院是正规活动场所，但这些以寺院为主要内容的旅游景区及其管理部门，不是团体，根本无权设立功德箱，他们的功德箱在正规僧团管理的功德箱中间‘鱼龙混设’，其实质是‘借佛敛财’，是一种行为。北京市事务局相关负责人表示，依托寺院开发的景区内，售卖相关纪念品等活动属于合法经营行为，但不允许其私设功德箱，更不允许个人或企业私下承包或管理经营。换句话说，如果景区内一些不属于活动场所。比如景区自建的场所内，不能设功德箱；即使是在正规活动场所内。
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