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功德箱工厂直营

  • 公司: 盛祥仿古家具厂
  • 价格:电联
  • 联系人:王经理
  • 更新时间:2025-05-07 06:09:15 浏览次数:1
  • 所在地:西藏
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是这笔功德款的最终去处。报道称,功德款中绝大部分,是用于偿还北京京西风光旅游开发股份有限公司的银行。2014年8月15日上午9点半,云南昆明千年古刹盘龙寺贴出告示宣布“闭门谢客”,寺院告示称原因是及镇要将盘龙寺“商业化、公司化”。这是盘龙寺自有僧人开山以来, 次全山寺院紧闭山门。据悉,8月17日上午11时30分,盘龙寺重新打开山门,在门外等待多时的香游客终于可以进寺烧香。寺庙方表示,承诺不再对盘龙寺进行商业化改造,寺庙僧众同意重开山门。对于“盘龙寺闭门”的来龙去脉,盘龙寺方面通过常住仁清法师的, 时间在“信众圈”内发布了该寺方丈能寿法师的陈情和呼吁:“晋城镇镇一直垄断着盘龙寺的所有功德箱及纸火店、停车场、素餐厅、门票、蜡烛厂等所有功德。
盘龙寺的工作人员均为部门家的亲朋好友,在这样的佛门清净之地,在任其为所欲为,哀泣,祖师垂泣,和尚无奈,三宝无依。请所有护持盘龙寺的信众相互转发,我们只能请诸佛菩萨慈悲护持,还盘龙寺一个清静道。盘龙寺方丈能寿率全寺僧人合十泣请。挟佛敛财极大败坏了僧伽的声誉,毁坏了信众的慧命,寺院是三宝住持之地,承载着上求佛道、下化众生的神圣使命,还具有传承传统文化,调剂大众精神生活,开展社会慈善事业,促进对外友好交流等诸多职能,是信教群众参与生活的场所。有人以营利为目的,投资建设商业性寺庙,或聘用假和尚,冒占三宝位置,或经营所谓开光用品,除了高额的门票收入外,还无本万利地汲取由佛菩萨感召而来的大批信众供养布施的功德金。



净空法师----布施一定要随缘随分,随自己力量,不能超过。问:在国内有许多人听了讲经,不顾家人的看法与实际生活环境,离开家庭,辞去工作,到念佛堂念佛,或者变卖家产以布施;过了一段时间,实在生活过不去了,又回到家中。使不学佛的亲人朋友都产生很大的反感。请老法师开示。净空法师答:这个我也听说,很多年前我就听说有这个现象。曾经还有一个人打告诉我,我不认识他,他说他听了经之后,把工作也辞掉了,大概家产恐怕没有变卖,但是也是生活非常艰难。大概是一年多之后,他说没有办法,生活过不下去了,打问我怎么办?你干的这个事情,我没有教你,你自己负责任,我没有教你这么做法,这是决定错误的。布施要如理如法,你这个道理不懂。
方法也不知道,你怎么能收到效果?没这个道理。布施一定要随缘随分,随自己力量,不能超过。有些人到佛门里面来布施,有一年





景区私设功德箱,是对佛门的与行恶,这样的“功德箱”,设立的时候是假借佛的名义,而收钱的时候就以管理方的名义,善众们供奉给佛的香火,悄悄进了商业公司的私囊。在人们对慈善事业心存疑虑、信心不足的当下,潭柘寺经营机构的这种掠财行为,是在佛门净地的一种与行恶,是打着善与功、慈与德的一种暗中打劫。当信任可以在佛门被污,当善意可以在净地被辱,人们可以想象,这样的机构本身还会有什么信仰,对法治还有什么敬畏?事实证明,只要牟取利益的功利机构沾上了慈善的边,佛门便不再有纯粹的净地。高涨不停的寺庙门票如此,潭柘寺里的功德箱也是如此。如果利益机构不能撤出寺庙,那么,请用法治照亮老板们伸向寺庙的双手。他们拿的是功德箱里的钱。
扇的是法治的耳光,更是扇向善众们的耳光。他们不怕别的,就让法治回报他们。2012年,和城乡、、 工商管理总局、 旅游局、中国监督管理会、 十个部门联合颁布了《关于处理涉及佛教寺庙、宫观有关问题的意见》。2015, 事务局、中央部、、住房城乡、 旅游局、 六个部门联合颁布了《关于开展整治违规设立功德箱等借教敛财问题专项工作的通知》。对于国宗局颁布的两个整治文件,时评认为,对比来看,这两个“国宗发文件”的主题域几乎是重复的。无论是从内容涵摄上,还是从语言表述上,新者可以算是旧者的简化版。新文件重申了“非活动场所、非团体借教敛财的恶劣影响、整治举措、行动依据”等,但是缩小了打击面,提出以更具操作性的“整治假功德箱”为切入点。


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